تحميل
كتاب: " الجامع
الكامل؛ في الحديث الصحيح الشامل "؛ لمحمد عبد الله الأعظمي (طبعة دار ابن بشير - الطبعة الثانية) pdf
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكتاب: الجامع الكامل؛ في الحديث الصحيح الشامل.. المرتب على أبواب الفقه
المؤلف: الشيخ المحدث
العلامة: أبو أحمد، محمد عبد الله الأعظمي الهندي ثم المدني المعروف بـ(الضياء) (1943-
2020 م= 1362 – 1441 هـ) (من
أعاجيب الزمان).
أستاذ
الحديث الشريف وعميد كلية الحديث بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سابقًا
والمدرس في المسجد النبوي.
الناشر: دار ابن بشير - باكستان.
سنة
النشر: 1445 هـ - 2024 م.
عدد
المجلدات: 19
رقم
الطبعة: 2
عدد
الصفحات: س
الحجم
(بالميجا): مختلف
تصوير:
تنبيه: استقر العدد الإجمالي للأحاديث في الطبعة
الأخيرة المعتمدة على 16,546 حديثًا (بعد حذف المكرر ودمج الروايات).
عدد المجلدات: صدرت
الموسوعة في 19 مجلدًا كبيرًا.
المجلد التاسع عشر:
هو مجلد الفهارس العلمية الشاملة، وهو مفتاح الوصول للمادة العلمية الضخمة في
المجلدات السابقة.
تمّ هذا العملُ
المباركُ في 20/ 5/ 1436 هـ .
صفحة التحميل (تلجرام) غ مفهرس:
نسخة بحجم (184 ميجا):
صفحة التحميل (أرشيف) مباشر:
صفحة التحميل (أرشيف):
نسخة بحجم (249 ميجا):
صفحة التحميل (أرشيف) مباشر:
صفحة التحميل (أرشيف):
وكتب أبو عبد الرحمن عمرو بن هيمان الجيزي
المصري
تحميل
كتاب: " الجامع
الكامل؛ في الحديث الصحيح الشامل "؛ لمحمد عبد الله الأعظمي (طبعة دار السلام - الطبعة الأولى) pdf
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكتاب: الجامع
الكامل؛ في الحديث الصحيح الشامل.. المرتب على أبواب الفقه
المؤلف: الشيخ المحدث
العلامة: أبو أحمد، محمد عبد الله الأعظمي الهندي ثم المدني المعروف بـ(الضياء) (1943-
2020 م= 1362 – 1441 هـ) (من
أعاجيب الزمان).
أستاذ
الحديث الشريف وعميد كلية الحديث بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سابقًا
والمدرس في المسجد النبوي.
الناشر: دار السلام - الرياض - السعودية.
سنة
النشر: 1436
هـ - 2016 م.
عدد
المجلدات: 12
رقم
الطبعة: 1
عدد
الصفحات: 9072
الحجم
(بالميجا): 249
ميجا
تصوير:
تنبيه:
موضوع الكتاب: وهو جمع الأحاديث الصحيحة
حسب المواضيع في ديوان واحد. وقد تم تأليفه أكثر من خمسة عشر سنة، وأن أكثر
الصعوبات التي واجهته هي المسائل المتعلقة بالحكم على الأحاديث: كالجرح والتعديل
والعلل الأخرى.
ثم ذكر بعض المؤلفات له وسجله وأسانيده إلى
الكتب وجازاته فيها. ثم قدم الكتاب بنبذة عن عصر التدوين و أهمية اتباع السنة
وتعلم الحديث وعلومه. وذكر أهمية تجريد الأحاديث الصحيحة وحاولت الأئمة في ذلك
كالبخاري ومسلم أبناء حبان وغيرهم.
ومن أسباب تأليف "الجامع الكامل"
أنه كثيرًا عن ديوان شامل يجمع الأحاديث الصحيحة من دواوين السنة كتب التفسير
والفقه والتاريخ وغيرها، فلم تجد من استقصى الأحاديث الصحيحة من هذه الكتب وأتقنها
في ديوان واحد، فشعر بأهمية ذلك في فهم القرآن وحكمه والحكم الأخرى. لأن أحاديث
الباب إذا جمعت في مكان واحد فانها ولا بعضها بعضا، مما يعين الفقهاء والمفسرين
وغيرهم على استنباط الحكم الصحيح، وذكر لسبب آخر شجعه على التأليف. فلذلك استخار
الله ويبدأ بتأليفه.
وتكلم عن عدد من الأحاديث الصالحة برأيه ما
بين 12000 – 15000 حديث، وتقعها
في كتب تسع ومسند أحمد وموطأ مالك، وما الأحاديث الصحيحة التي خارج هذه الكتب فلا يظنها
تتجاوز 2000 حديث.
ثم بين منهجه في جمع الأحاديث: وهو الجمع
بين الكتب التاسعة وموطأ مالك –
ولم يذكر تعليقات الأبرشي بلاغات ومراسيل مالك – وذلك يعتمد على الأصول وليس على كتب الزوائد
كالجامع بين الصحيحين للحميدي أو جامع الأصول لابن الأثير. ثم تتبع الأحاديث الصحيحة
يسهل على هذه الكتب من "مجمع الزوائد " للهيثمي و " المطالب
الذهبي" لابن و مصنف عبد الرزاق ومصنف أبية وسنن سعيد ابن منصور وسنن الدارمي
والمنتقى لابن الجارود وصحيح ابن خزيمة و صحيح حبان كتب الطحاوي والدارقطني
ومستدرك الحاكم كتب البيهقي والكتب المسندة المفردة في أبواب نوعا مثل كتب وكتب
وعقيدة كتب كتب الزهد كتب الدعاء كتب الأخلاق ابن وغيرها من الكتب المسندة.
وقال أن الزائد على هذه الكتب من الأمالي
والأجزاء والغرائب المناخ
والمشيخات تنتشر بكثرة بين النكارة والشذوذ والوضع.
وأطال الكلام على النماذج الذي سار عليه في
التصحيح وتضعيف الأحاديث:
أبرزهم التقدم المتقدمين، وربما تمكن من
تشغيل بعض المساهمين المتأخرين آخرهم الحافظ ابن احجر، ولم يلاحظ أحدًا بعده. ولم
يصحح الأحاديث المنكرة او شديدة الضعف بالشواهد المحتملة. وتحدثوا عن مناهج الأئمة
في كتبهم ودرجاتهم، ومنهم مع أبرز المتشددين والمتساهل منهم. طفلة إلى ما سار عليه
في بعض المباحث مثل: عنانة الرواية، وتفرد الثقة أو زيادةته في الإسناد أو المتن،
ومباحث الاضطراب، والهالة، والاختلاف في الوصل والارسال، والرفع والوقف.
وطريقته في سرد الأحاديث:
أنه يذكر كل ما صح في الباب ويحيل عليه أو
على الحاجة في باب آخر، وذكر الأحاديث الضعيفة المشهورة أو التي شواهد لها الكثير
وأصوله الثابتة في التخريج لا في الكتاب الصلب، وذلك لبيان ضعفها. فيذكر الحديث ثم
تخريجه من حكومة الاسناد. لسبب الإشارة إلى بعض الموقوفات على الصحابة.
وإذا كان الحديث قد يختلف آراء الآراء في
السابق وتحدث عليه. مثال على ذلك: أنه إذا كان الحديث جيدًا فيمكن أن يبين لماذا
نزل عن الصحة، أو لماذا وصل إلى مرحلة متقدمة من الارسال أو رفع مرحلة ما قبل
التوقف أو غير ذلك.
لأنه يجب أن تربط بين القرآن والسنة سواء
اسمية الباب بالآية أو ذكرها بعد اسم الباب. واعتنى بالتوفيق بين الأحاديث أو
الأحاديث والآيات التي تظهر التعارض، يشرح الغريب ويبين مذهب السلف أو كلام
الفقهاء عند الحاجة. وابتدأ بكتاب الإيمان ثم العلم ثم بقية الكتب إلى آخر كتاب:
صفة الجنة والنار.
صفحة التحميل (تلجرام) مفهرس:
نسخة ملف مصور مبدأف (145 ميجا)
صفحة التحميل (أرشيف) مباشر:
صفحة التحميل (أرشيف):
رابط آخر:
صفحة التحميل (أرشيف) مباشر:
صفحة التحميل (أرشيف):
نسخة ملف نصي مبدأف (127 ميجا)
صفحة التحميل (أرشيف) مباشر:
صفحة التحميل (أرشيف):
وكتب أبو عبد الرحمن عمرو بن هيمان الجيزي
المصري
تحميل كتاب: " الجامع الكامل؛ في الحديث الصحيح الشامل "؛ لمحمد عبد الله الأعظمي (بصيغة الشاملة ( BOK) )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صفحة التحميل (تلجرام) مفهرس:
تحميل "موسوعة
الأحاديث الصحيحة المسماة بـ: "الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل" للأعظمي(دراسة
وصفية نقدية)"؛ المؤلف: محمد يوسف أبو طلحة "كلية اللغة العربية والدراسات
الإسلامية – الجامعة المحمدية المنصورة
(ماليغاون - الهند)"، الناشر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات
الإسلامية، (ص: 294)، المجلد: 4، العدد 20، سنة النشر: ديسمبر 2023 م.
صفحة التحميل (تلجرام) غ مفهرس:
نسخة بحجم (184 ميجا):
صفحة التحميل (أرشيف) مباشر:
وكتب أبو عبد الرحمن عمرو بن هيمان الجيزي
المصري
الكتاب مسموعًا (عدد من الأبواب) (يوتيوب) غ مفهرس:
وكتب أبو عبد الرحمن عمرو بن هيمان الجيزي
المصري