-->
اقْتِنَاصُ الْكُتُبِ الْمُصَوَّرَةِ اقْتِنَاصُ الْكُتُبِ الْمُصَوَّرَةِ
recent

آخر الأخبار

recent
recent
جاري التحميل ...
recent

تحميل كتاب: " الفرج بعد الشدة "؛ لأبي علي المحسِّن بن علي التنوخي (طبعة قطر) pdf

 

تحميل كتاب: " الفرج بعد الشدة "؛ لأبي علي المحسِّن بن علي التنوخي (طبعة قطر) pdf

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الكتاب: تهذيب الفرج بعد الشدة

المؤلف: أبو علي، المحسِّن بن علي بن محمد بن داود بن إبراهيم التنوخي الأنطاكي البصري (327-384 هـ).

المحقق: جماعة! تحقيق وتهذيب المكتب العلمي بالدار الشامية.

الناشر: وزارة الأوقاف القطرية- قطر، مع: الدار الشامية - استانبول.

سنة النشر: 1446 هـ- 2024 م

عدد المجلدات: 6

رقم الطبعة: 1

عدد الصفحات: 2500 تقريبا
الحجم (بالميجا): 106

حالة الفهرسة: غير مفهرس.

تنبيه: يرفع لأول مرة.

-  الكتاب نسخة شبه كاملة حقق على 15 نسخة خطية نفيسة.

- حذفوا بعض القصص الخرافية أو الأشياء المخالفة للشريعة التي رواها التنوخي، ولذا سموه تهذيبًا.

 

 منهج العمل في تحقيق الكتاب

أولًا: بذلنا الجهد في جَمْع نُسَخ الكتاب المخطوطة من مكتبات العالم، وبعد البحث والتقصي تَحَصَّل لدينا (١٥) نسخة، فبدأنا بدراستها والمقارنة بينها، وكانت النتيجة أن قسَّمناها إلى قسمين:

القسم الأول: النُّسَخ المعتمدة للمقابلة، وهي أربع نسخ.

والقسم الثاني: نُسَخ مُساعِدة، رجعنا إليها في مواضع كثيرة مُشْكِلة، وهي إحدى عشر نسخة.

 

ثانيًا: قابلنا النص كاملًا على النسخ المعتمدة، وقد أثبتنا النص من النسخة (ض)، من أوّل الكتاب إلى نهاية الباب السابع، وذلك لأنها كاملة ومُسْنَدة وتعتبر من أقدم النسخ، فتاريخ نسخها (٨٦٠هـ)، لكن بعد الباب السابع بدأ الناسخ يختصر الأخبار ويحذف الأسانيد ويُكثِر من التصحيف والخطأ، فعدلنا عنها إلى النسخة (ر)، وأثبتنا النص منها من الباب الثامن إلى آخر الكتاب.

 

ثالثًا: بعد المقابلة وإثبات الفروق بين النُّسَخ، بذلنا الجهد في:

معالجة النص: وذلك بعِدَّة خطوات:

بتحرير الفروق والترجيح بينها، وإثباتِ الصواب وإصلاح الخطأ والتصحيف، وذلك بمراجعة المصادر التي يَنْقُل عنها المؤلِّف، أو التي نقلت عنه، وقد يكون في النُّسَخ زيادة لا بُدَّ منها فنثبتها في النص، مع الإشارة إلى ذلك في الحاشية.

وقد أهملنا الكثير من الفروق التي تَرَجَّح لدينا أنها من تصرُّف النسَّاخ، معتمدين في ذلك على المصادر؛ نظرًا لكثرتها ولأنها ستُثقِل الكتاب وتُشوِّش على القارئ.

وترميمِ النص في بعض المواضع، وذلك بإصلاح النقص فيه من خلال الرجوع إلى المصادر.

 

وتهذيب كامل الكتاب؛ إمَّا بحذف بعض القصص في غالب أبواب الكتاب، أو بحذف بعض العبارات والكلمات، ونحو ذلك من مقتضيات التهذيب؛ لكونها مخالفة للنصوص الشرعية، أو لخروجها عن نطاق الأدب والأخلاق، والله الموفق لكل أمر.

 

ثُمَّ بضَبْط النص، وذلك من خلال:

ضَبْط المُشكِل في بنية الكلمة والإعراب، وأسماء الأعلام والأماكن.

وتوزيع النص إلى فقرات، ليُساعِد على الفهم ويوضِّح المعنى.

ووَضْع علامات الترقيم في مكانها المناسب؛ لتُعِين القارئ على الفهم، مع عدم الإكثار منها في مواضع لا حاجة لها.

ووَضْع عناوين للأخبار تدلُّ على مضمونها، وترقيمها ضمن كل باب على الشكل التالي: [١ : ٣]، فالرقم الأول يُشير إلى رقم الباب، والرقم الثاني يُشير إلى رقم الخَبَر أو القصة ضمن الباب.

 

ثُمَّ بإضاءة النص، وذلك من خلال:

تخريج الآيات القرآنية، وجعلها برسم المصحف الشريف.

وتخريج الأحاديث النبوية والآثار من مصادرها من كتب السُّنَّة.

وعَزْو الأشعار إلى ديوان قائلها إن وُجِد، مع ذكر اسم البحر، فإن لم يوجد الديوان نذكر المصادر التي نقلتها.

وعزو القصص والأخبار إلى المصدر الذي ينقل عنه المؤلِّف إن وُجِد؛ وإن لم نجد نَذْكُر المصادر الأخرى التي نقلتها.

وشرح المفردات اللغوية الغريبة.

والتعريف بالأماكن والبلدان غير المشهورة.

والتعريف بالأعلام غير المشهورين بشكل مختصر.

 

ثُمَّ بالتعليق على النص إن دَعَتِ الحاجة إليه، وذلك لإيضاح مُبْهَم، أو ربط فكرة بأخرى، أو التنبيه على خطأ أو وَهم.

ثُمَّ بصُنع الفهارس اللازمة للكتاب، وهي:

١. فهرس الآيات القرآنية الكريمة.

٢. فهرس الأحاديث النبوية الشريفة.

٣. فهرس الآثار.

٤. فهرس الأماكن.

٥. معجم الكلمات الغريبة.

٦. فهرس الأدوات والآلات.

٧. فهرس الفِرق والقبائل.

٨. فهرس الكتب التي ذكرها المؤلِّف.

٩. فهرس الأمثال.

١٠. فهرس الأعلام الذين عرَّف بهم المؤلِّف.

١١. فهرس الأعلام.

١٢. فهرس الأشعار.

١٣. فهرس المصادر والمراجع.

١٤. فهرس الموضوعات.

 

رابعًا: قدَّمنا بدراسة عن المؤلِّف والكتاب، وذكرنا في آخرها وصف النسخ الخطيَّة.

 

والحمد لله رب العالمين

تحميل الكتاب:

صفحة التحميل (تلجرام):

هــنــا

  

وكتب أبو عبد الرحمن عمرو بن هيمان الجيزي المصري

 

التعليقات



عَنِ الْمَوْقِعِ: حَيَّاكُمُ اللهُ وبَيَّاكُمْ فِي إِحْدَى مَوَاقِعِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَمْرِو بْنِ هَيْمَانَ الْمِصْرِيِّ، نَزَلْتُمْ أَهْلًا، وَوَطِئْتُمْ سَهْلًا، رَزَقَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمُ العِلْمَ النَّافِعَ وَالعَمَلَ الصَّالِحَ ...

إتصل بنا